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前言
文/ 杨东亮 (宣和艺术院秘书长)
寄情山水，不仅是古往今来的文人墨客的情怀与理想，同时也是生活在城市喧嚣中的现代人的向往与追求。因为那是一种境界，能洗尽纷繁、荡涤灵魂的清净的世界。
子敬兄就是这样一路走来，携着理想，伴着清幽，甚至我们在他的笔底能窥见他的那份悠闲自在，那份潇洒自然，那份属于“采菊东篱下”的超凡脱俗的心灵回响。
子敬兄作画，重在个性，绝不人云亦云。清代画家方薰在《山静居画论》中说：“作画者必先立意以定位置，意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古”。他认为画家本人的格调取向，决定了作品本身的气质。子敬兄深谙此理，因此他的作品，不落陳套，用笔精当，借景以生境，笔少而意多，无论勾勒、渲染、着色均能恰如其分地将自己对中国山水画的理解和认识在其作品中表现出来，努力给欣赏者营造一个可观、可游、可居的视觉效果。其《云海松烟》系列作品，便是子敬兄对自己艺术创作态度一个很好的诠释，大到严守真实的画面空间和布白，小到点景人物的勾勒着色，都能看到前喜在作画时忘我的神态以及羞于流俗的鲜明艺术个性。
“古人作画，皆有深意，运思落笔，莫不各有所主……”子敬兄对传统的学习同样有自己独到的见解，习古而不泥古，临摹与写生相结合，是前喜对如何学习传统，做到古为今用的认知。子敬用饥渴之情遍临经典，用师法自然之态遍寻名山。他在写生过程中，对山水的描绘大都带有写意的，绝非对眼前的山水简单复写一遍，而是得其精而忘其粗，繁其所当繁，简其所当简，着重于内在的认识，对物象进行了很好的提炼，使人能从他的写生作品中看到从自然生态到艺术形象加工和概括的过程。
子敬兄为人谦和守信，不事张扬浮躁。只是沉醉于画画，其醉翁之意只在山水之间，楮墨之趣，而对那些“桂冠”却忝于争索，他深知实至而名归的道理。实实在在，从不满足昨天的成绩，不断给自己设计新的目标，因此他常有新面貌的作品问世。
艺术之道，思悟无穷，取法无边，上宗古法，下启新风，中西融会，古今贯通，任何人都是难能穷尽的。子敬兄正值盛年，又有着丰厚的学养和旺盛的创造力，正着眼于更高远的目标。相信假以时日，他定会取得更卓越的成就，我们期待他创作出更多更好的精品力作。
